Jak dobrze przeżyć okres Wielkiego Postu? "Ma nas przemienić i dać szansę powrotu na dobrą drogą"
Rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak przypomniał, że Wielki Post jest czasem przygotowania do przeżywania uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego – najważniejszego wydarzenia w chrześcijaństwie.
- Chrystus jest Tym, który pokonał śmierć i otworzył nam bramy do życia wiecznego. Zatem, żebyśmy mogli dobrze przeżyć Święta Wielkanocne – najważniejsze wydarzenie liturgiczne w ciągu całego roku, musimy się do nich dobrze przygotować – zaznaczył.
Dlatego – jak wyjaśnił ks. Gęsiak – Kościół zaprasza wiernych do 40-dniowego okresu pokuty. Duchowny podkreślił, że w okresie Wielkiego Postu Kościół daje wiernym praktyki mające pomóc w duchowym przygotowaniu do Wielkanocy. Są to: post, modlitwa i jałmużna.
- Kościół zachęca, by w tym czasie poświęcić więcej czasu na codzienną modlitwę, a także, by odmówić sobie jakiejś przyjemności, a zaoszczędzone w ten sposób czas i pieniądze ofiarować komuś, kto ich potrzebuje – powiedział PAP.
Dodał, że Kościół zaleca również podejmowanie innych uczynków pokutnych.
- Tradycyjnie w okresie Wielkiego Postu katolicy podejmują różne postanowienia. Umartwiając ciało, podejmując praktyki pokutne i uczynki miłosierdzia, pracujemy nad sobą, by się nawracać i zmieniać na lepsze swoje życie – zastrzegł.
Według niego nawrócenie oznacza powrót do sposobu myślenia, jaki człowiek miał przed popełnieniem grzechu pierworodnego.
- Nawrócenie oznacza powrót do tego, co jest dobrym kierunkiem, dobrym wyborem. Wielki Post ma nas przemienić i dać szansę powrotu na dobrą drogę – mówił.
Ks. Gęsiak przypomniał, że w czasie Wielkiego Postu w kościołach odbywają się specjalne nabożeństwa. W piątki w każdej parafii jest droga krzyżowa, podczas której wierni medytują nad męką i śmiercią Jezusa Chrystusa.
Z kolei w niedziele w kościołach odprawiane jest nabożeństwo gorzkich żali, podczas którego śpiewane są pokutne pieśni nawiązujące do męki Pańskiej.
Rzecznik KEP dodał, że w Wielkim Poście parafie organizują także specjalne kilkudniowe rekolekcje, dni skupienia, adorację krzyża i inne podobne wydarzenia.
- Kontemplując mękę i śmierć Pana Jezusa, odmawiając sobie jakiejś przyjemności czy uczestnicząc w rekolekcjach, mamy porządkować swoje życie i oczyszczać serca z nieuporządkowanych uczuć i przywiązań. Mamy zobaczyć, że życie jest kruche, a czasu na zmianę może być mniej niż nam się wydaje. Wielki Post jest dzwonkiem alarmowym, przypomnieniem, że oto dostajemy kolejną szansę na refleksję nad swoim życiem i zmianę kursu – mówił duchowny.
- Chodzi o to, by człowiek zatrzymał się w biegu i zastanowił nad tym, czy jego życie faktycznie jest odbiciem wartości, o których mówi Ewangelia – dodał.
Według ks. Gęsiaka sednem nawrócenia jest uznanie, że w centrum życia jest Pan Bóg, który jest miłością.
- Jeżeli pod koniec Wielkiego Postu czy pod koniec rekolekcji zrozumiemy, że Bóg jest w moim życiu najważniejszy – to znaczy, że dobrze przeżyliśmy ten Wielki Post – ocenił.
Zdaniem jezuity, celem Wielkiego Postu jest także zobaczenie drugiego człowieka, który być może potrzebuje pomocy i wyciągnięcie do niego ręki.
- Być może ktoś, kto żyje obok mnie, potrzebuje mojego czasu, rozmowy, współczucia. Może mogę kogoś odwiedzić lub zrobić mu zakupy. Dostrzeżenie tego to także nawrócenie – zastrzegł.
W Środę Popielcową nie ma obowiązku uczestniczenia w mszy św., ale Kościół zaleca udział w eucharystii ze względu na jej pokutny charakter.
W czasie liturgii dokonuje się obrzędu posypania głów popiołem. Towarzyszą mu dwa wezwania: "Pamiętaj, że prochem jesteś i w proch się obrócisz" lub "Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię". Ryt ten pojawił się w liturgii w VII w. W 1091 r. papież Urban II wprowadził go jako obowiązujący. Z tego okresu pochodzi również regulacja, aby popiół był uzyskiwany z palm poświęconych podczas Niedzieli Palmowej poprzedniego roku.
W Środę Popielcową – zgodnie z kanonami Kodeksu prawa kanonicznego – obowiązuje wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych i post ścisły (trzy posiłki dziennie, w tym tylko jeden do syta). Prawem o wstrzemięźliwości są związani wszyscy wierni powyżej 14 lat, a prawem o poście – osoby pełnoletnie do rozpoczęcia 60 lat.
źr. wPolsce24 za PAP (Iwona Żurek)
